老照片的故事——野炊

围绕着吃喝，大学时候开展的活动很多，在野外的至少就有3次，除大四外，几乎每一个学年都会组织。那么，今天就翻出一张野炊的老照片，讲讲那时候的事。以此作为对大学报到十周年，也就是我们一干大学同学认识十周年的纪念。

这大概发生在九九年的秋季吧。大二，十九二十岁的年纪，有着耗不尽的精力，而且充满了生活的热情。记得是上午突然决定要去的，几个人一合计，再几个宿舍几个电话，说干立马就干起来了。

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男生宿舍变成临时的厨房，那时候男生宿舍女生可以进，反之则不然。买的各种菜品，特别是肉、蔬菜等先在这里洗过、切好、分装，有些甚至还放了油盐之类，调好味，这种需要巧手的活做起来自然女生是主力，而男生是义不容辞的劳动力，负责拎包和运输。两次野炊我们去的都是湘江边上的那片小树林，在学校北边约4公里，波世家具厂的旁边。因为比较远，当时潇湘大道还没有开始修，道路不仅是坑坑洼洼，而且很长一段还是土路，行车颇为不便，所以，同学们想方设法弄来各式单车代步。小伙子们载着女同学及炊具、食物，一路叮叮当当，载人的谈笑风生，驮物的高歌猛进，十来辆单车前前后后，相互照应着，骑行在那并不宽敞且坑坑洼洼的土路上。觉得有使不完的劲儿，狠命地蹬着脚踏板，特别是后架上坐着漂亮女生的，颠簸中若女生下意识地抱了“车夫”的“蛮腰”，则有如加了推进剂，“车夫”们往往能踩多快就踩多快，哪怕气踹嘘嘘，大汗淋漓。多么青春和激情的年纪！

大家分工合作，有的去捡干枯的树枝，做柴火；有的搭灶台，刨个坑，垒几个砖块，再支上锅，就算是搞定了；还有的负责收拾场地和带来的东西，大家基本上是在有条不紊地干着活，不过，负责取水的遇到了比较大的难题，尽管湘江水近在咫尺，但想想那些严重的污染，还有传说中的血吸虫，显然没办法直接使用；我们便只得去堤岸之内的老百姓家里取，路途较远，且担着水桶上堤下堤，颇为不便，幸而老乡们比较通达，很痛快地答应了我们取水的要求，否则再一番寻觅与好说歹说，麻烦可就更大了。

生上火，也就意味着野炊过程中的关键环节开始了，掌勺这种与切菜密切联系的同属厨艺的巧手活，这回却换为男同胞，姑娘们成了打下手的。好像当时的大厨有两位，分别是廖则栋与肖嗣国，炒起菜来，动作还似乎真有点一板一眼的味道，也许之前真的曾有过这方面的练习吧，相信十来年过去，他们的厨艺应该又有所增长了，真想再尝尝。不过，若是现在咱一班人再来一趟野炊，估计掌勺这活很有可能轮不到他们了，咱班的那10位姑娘中间肯定有不少的贤妻良母。

因为事先已经做了很多准备，加上大家一起动手，饭很快就做好了。接下来的任务就是把它们全部都干掉了。各人手拿快餐饭盒与一次性竹筷，每个人平常吃饭的碗碟早已经贡献出来盛菜盛汤，有些份量比较大，碗碟装不下的菜也先平均分配到每人。男生们似乎每人一瓶啤酒，白沙的，当时长沙人喝得最多的就是白沙与骄杨，当然，我们买的是最便宜的白沙，很多年过去，尽管啤酒的味道早已经忘记，但那股子爽劲还是历历在心头。落日余晖之下，二十几号人吃喝、说笑，还有时不时蹦出的几句高歌与呐喊，加在一起，真是一种极至的畅快。后来还有篝火，在黑暗的夜幕之下，给每一张脸涂上红色。

2008年9月4日于桂林

此为大三时10舍303成员的合影，一样也是野炊时候的老照片

大学生活链接：

怀念那段似水年华的时光和曾经的你我

老照片的故事之——笨小孩

老照片的故事之——游行示威

博客通道

真正对互联网有所理解，是在06年负责兴华科学教育网的工作以后。一路走来，尽管不少磕磕绊绊，但却是在一种真实的努力中增长着认识。对于博客，也差不多是这样的一个过程。

2005年底在新浪开第一个博客，之后的很长一段时间，仅仅是一个单纯的粗浅的使用者，只是有事没事地去上面有病无病地呻吟几句，但真正开始更深层次一点地思考博客的使用，也是因为当时网站上需要增加为教师培训服务的功能，在两年前的那个国庆节假期中，一番地冥思苦想之后，一个如何利用博客技术来搭建教师培训网络研修平台的方案，终于在我脑子里形成。及至现在，那种操作方式似乎已经开始变成一种模式，而网络研修也越来越成为兴华科学教育网的重点建设内容。从06年10月的第八期科学教师培训，到去年底的广西21世纪园丁工程培训，以个人博客、博客群组为技术构架的研修平台，已经为两三百位中学老师提供了网络远程培训与研修服务。当然，每一次在培训班进行的时候，我们的博客平台上都会是比较红火的，但培训结束之后，很多的博客也逐渐开始变成“死博”，这似乎也可以用大浪淘沙来作比，虽然走掉大部分，不过最后也还是会留下一部分。

换了工作之后，对原来网络研修的事便不那么关心。前些天为了整一份有关过去工作的材料，再去平台上仔细看了看，发现一些忠实的粉丝的博文，字里行间，言辞切切，令人感动，也引人思索。

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一位网名为“夏南”的老师，在他的《我的博客，我的世界》一文中这样描绘：

“由于手拙，不喜欢QQ聊天；由于貌丑，不敢上视频；喜欢平静，喜欢真诚，兴华教育网博客就成了我的新爱！乡下小山村，当夜色笼罩之后，只听到蝉声；当学校耀眼的灯光熄灭后，一切恢复宁静。这里没有“喝夜茶”的习惯（和地方），没有“KTV”包厢……一切就是那么简单，想和朋友喝两盅，也只能在自己家里干杯。偏偏我又经不起“酒精”考验，对乙醇无缘！网络就占据了我的夜空，博客也成为我打开外面世界的窗口，此时无声胜有声，唯有星星伴我行！”

而另一位网名“蒙蒙”的老师，对于博客研修的好处，从他自身的体验出发，做了很好的概况：

“通过博客，我有了一个与大师直接交流的机会；通过看大师的博客，使我有了一个提升理论水平的渠道，平时的困惑、疑问也直接从大师的博客中找到答案；通过博客，又可以无所顾忌地把自己所思所想凝聚成文字呈现在网络，供大家批评指正；通过博客，我可以直接得到老师及同行们的帮助，迅速提高我的教学水平；通过博客，我从别人的鼓励中得到力量、增强信心，从别人的质疑中得到反思、不断提高。”

在那篇文章的结尾，还有一些十分恣情的文字：

“博客促使我乐于笔耕，勤于思索，勇于剖析，催我成熟，不断反思，不断求索……博客，我真的不能没有您！真的舍不得离开您！”

以上这些博文中的话，并非出自一些需要上交的总结之类的材料，而是夹杂在他们若干博文中的一篇，由此，我们也可以更有理由相信这样的描述是源自于老师们真切的体会与真实的感受，而对于网站的建设者来说，这些话当然又可以产生一种很强的鼓励作用。除此之外，对于博客与教师继续教育的结合的效果，也似乎能有更多的佐证性材料。

在所见的博文中，“夏南”老师的文字是最让我感动的。他那包含着丰富田园气息的描述固然可以将我们带入一种远离喧嚣的恬静的生活图景，但更有一种于粗鄙环境中追寻精神高地的努力。关于博客的作用、功能，可以有许许多多种描绘，但在这里，它是实实在在地为一位很容易被这个社会所忽视的教师，打开了通往世界的通道，这个通道里有丰富的资源，有不少的同行、专家，有很多深的浅的交流与讨论；同时，也在一个为行政、精英所把持的话语体系中，为老师们创造了一点点表达的权利和话语的空间。这些东西，在建站之初是没有料到的，或者说，在那个时候，认识还没有到这样一个程度；当然，网友带给我们的这些感动，也同样是始料未及的。
希望改换了域名和启用了新服务器的兴华科学教育网，能够不断地改进服务，为网友创造更多的方便，也希望能看到更多令我们感动的人，感动的事。

Unconference与交流分享

上周五，偶然间在网上发现了一个同事的博客，里边有篇将文化创意产业的文章，令在下自愧不如，最觉得没脸的是居然不知道身边这样的高手存在，尽管我心里边一直明白出版社是个藏龙卧虎之地。

不久前从某朋友的博客上看到一则有关unconference的信息，让人印象极其深刻，这些天脑子里便经常蹦出这个概念，甚至越想越觉得那样的组织形式新锐、创意十足，虽然我从未亲见和体验过。

这个周末似乎没有过得安宁，尤其是昨晚上，这样一件事和一个概念一直在我的脑子里转圈，搞得我愣是老半天没睡着，我忽然间有种强烈的想要试一试unconference的冲动。##CONTINUE##

当然，Unconference只是一个具体的形式，是一个我感觉可以改变传统conference那种庄重、刻板、单向，让所有的参会人员能充分交流和分享，具备极强的web2.0时代的风味，强调互动、参与和自主选择，充分展现智慧与创意的会议组织形式。我最终的期望当然在于交流，通过unconference发现和搜集到我认为有价值的信息，知道身边的龙是哪个，虎又是哪个。

话说回来，其实近来想要与人交流和分享的愿望非常强烈。每天主要做的事差不多都是在网上浏览信息，以新技术、新媒体、新出版为中心，各式各样，有些头脑风暴的味道，常常一天下来感觉特别累，脑子搞得昏沉沉。也许是因为有些急切，希望能够对数字出版的东西今早有个更深入、透彻的了解，但面对飞速发展的行业和相对闭塞的生活环境，仅靠一个人上网浏览的这点信息显然非常不够，若是更多的人能够走到一起来，充分地交流和分享，或许效率、深度、广度会提高很多，而且也会激发人更多的激情。

若unconference于我的工作环境是合适的，我建议以“新”为核心话题，新技术、新产品、新思想、新理念、新趋势……总之大家交流和分享的都是新的东西，有创意的东西。现代社会的变化真是非常之快，想要站在行业或产业的潮头，必定要具备时时有创造、能不断产生新idea的头脑，而发现和拥抱这些新的东西，想必也是新的idea产生的前提，毕竟我们现在所谓的创造更多地是站在别人的肩膀之上。那么，这样一种以“新”为核心话题的unconference，若能真正地做起来，我想，对于提高大家适应变化和制造变化的能力，应该是有好处的；除此之外，对于企业文化的与时俱进也会有积极意义。

但是有一个很严重的问题，是否交流得起来？在中国的文化氛围中，交流和分享的基因含量似乎一直是比较少的，更何况这是一个国企的环境，在一种有些老旧的管理体制之下；而且许多人已经习惯了坐听大报告，等着别人告诉我，突然处于一种十分自由、参与者都要充分发挥主动，有些新锐的会议场合，一开始肯定有着极大的不适应。此外，身份级别、保守心态、竞争关系等等，相信也会成为羁绊大家平等交流、主动分享的东西。有时候想要整点什么新的东西还真不是特别的容易。

做还是不做？自下而上还是自上而下？什么样的主题？如何打破顾虑激发热情？用什么样的措施来保障持久？——脑子里又有许许多多的问号。

附：关于unconference
随着Web2.0的流行，出现了颠覆传统会议模式的Unconference。

Unconference充分体现了Web2.0的精神：开放、平等、自由。

Unconference这个字眼最早出现在1998年，是计算机玩家在年度XML会议的通知书中首次使用的。并由IT界名人、Skype开发平台产品经理Lenn Pryor在博客大会时提到。而博客之父Dave Winer是这个词大红大紫的原因，他在2004年4月筹办大会时介绍开会方法的内文清楚讲到，他的Unconferencing将聚集一大群人——50~200人不等，然后传麦克风给每一个人，轮流说出自己的想法。

现在流行的unconference有四个原则，即适客参会（Whoever comes is the right people），适事发生（Whatever happens is the only thing that could have），适时而启（Whenever it starts is the right time）和适机而止（When it’s over, it’s over）。

Unconference的架构极其简化，召唤大家来参加的是对于主题的热情与责任感，贯穿其中的就是参与者自发性的感受到思想激荡的主题。会议没有嘉宾贵客，不设主旨发言，没有规定的休息时间、茶点时间，整个会议里面充满自由开放的气氛，每个人在各个时刻都知道他/她在这个会议当中是自发性的选择。

Unconference讨论主题不只可以依照时间先后让召集人自行选定排列，也可以在某一时刻由参会者临时开启新主题。参会者对那个主题有兴趣，随时加入该主题的讨论；或是在各主题讨论组中间来回穿插，听取各组的讨论；或临时想到想讨论什么话题，就立刻拿起纸笔，写下想讨论的主题，自己再发动一个讨论组。每个走动的参会者的双脚就好似创意的搅拌棒，不停搅动出新思维新想法。每个讨论组需推派人员记录, 把讨论过程的重点记录下来。这些记录下来的讨论记录，并不是被收起来，而是找个地方陈列或张贴，让其它没有参加到讨论的人可以随时去观看，也可以随时在记录纸上加上自己的看法和意见，并最后将结果公布在网上。

在创新时代，这种新的会议流程和形式显得很重要。它容易激发参会者的热情与责任，启发灵感。与会者各有自己的专长，在各自的领域研究时往往会发现某些一个人难以克服的困难，也会发现一些对于未来的机会点，到Unconference中，与更多志同道合者在一起，进行脑力激荡，有时候会议结束的时候，新一代的产品或标准也由此而诞生。

2008年6月

去掉神气会更好——读《阿里巴巴的神话》

花费一整天读完了这本书，还是给人很多感触。书中所描述的有关创业的激情、胆量还是挺有鼓动作用，不过，对于企业文化的叙述的那部分是我最感兴趣的，也许是因为本人忽然觉得书中所讲述的阿里巴巴独创的“独孤九剑”、“六脉神剑”等管理理念和方法，值得目前的很多机制不灵活的企业借鉴。

中国文化中似乎历来有成王败寇的基因，马云缔造了阿里巴巴的神话，成为中国互联网，乃至全球B2B电子商务平台的领军人物，于是现在市面上关于马云或与其沾点边的书就多了起来，各位作者在写的时候也是饱蘸颂扬的笔墨，譬如这本书的作者，文字中透露出许多对于马云崇拜的信息，甚至有些时候会把马云描绘得很神。或许现实中的马云的确如此，看他这些年在互联网，尤其是B2B电子商务领域的叱诧风云之势，加上他常常语出惊人，故而常让人觉得有种神奇的感觉；而且这样的一种表达方式，也可能会因为这种情感上的蛊惑而让读者更悦读，更容易产生一种阅读的快感。但作为一个报道者，一个以第三者身份真实讲述马云的遭遇、经历，传播信息给广大公众的人，若是能以更客观甚至批评者的笔调来写，可能给读者的启示作用更大些，毕竟生活是极其现实的，马云传奇的创造，说到底，也还是建立在一种真实地面对社会与事业环境的基础上。 ##CONTINUE##

还有一点，作为2007年12月才出版的书，个人觉得其中有很多信息显得陈旧，或者说，其中最新的信息提供并不多，似乎是稿子写好后放了好几年才出版，为了增强时效性，所以稍作改动，加入了一点关于上市后的东西。

但总的来说，本书还是值得一读，对于做企业或IT行业的人士，还是具有一定的启示作用。

手机出版——故事才刚刚开始

手机，自从其跳出语音通话工具的樊篱，能够上网之后，便开始被越来越多的人称之为第五媒体，在互联网之后，受到各方面的关切。伴随着手机功能的不断增强，无线移动上网技术不断改进，手机的传播与媒介的特性已经越来越彰显。

目前在我们的生活中，除语音通话之外的手机应用形态也还比较多，譬如手机娱乐（手机动漫、手机游戏、手机电视、手机铃声、手机流媒体等）、手机商务、手机阅读与写作（手机报、手机小说、手机信息、手机博客）、手机营销（手机富媒体平台、手机彩铃广告分成计划）、手机生活服务（手机搜索、手机地图）等。而整个手机增值服务的市场前景也越来越广阔，据报道，到2007年底，仅手机彩铃、手机铃声、手机游戏、手机动漫的收入就接近150亿元，譬如2008年北京奥运会的主题歌《我和你》的手机铃声，在奥运结束前下载量就已经超过了千万，其可创造的经济效益可见一斑。

手机增值服务之所以受到内容提供商、运营商、技术开发商等多方的密切关注，一个非常重要的原因是手机较之其他媒体有更为直接、广泛、精准的终端到达，使用、收费的便捷性等突出特点；此外，现代人的生活紧张而忙碌，倾向于一边移动一边获得信息，手机刚好能满足人们的这种需求，因而其在传媒领域内的身份和地位也逐渐为大众所认可。

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由于国内电信业发展相对滞后的原因，目前国内的手机上网环境并不是很好，这在很大程度上限制了手机出版的发展，除手机彩铃、手机铃声、手机游戏等业务外，更多更高级的手机出版产品，目前还只能说是处于起步阶段，譬如在日韩已经有95%手机用户使用的二维码，对国内的绝大部分手机用户来说，还是一项陌生的技术。在今年5月去深圳文博会“版权贸易与文化产业发展论坛”上，来自日本计算机软件版权协会（ACCS）的中川文宪在介绍日本版权贸易情况时指出，2007年日本通过手机和小灵通上网的用户数超过通过电脑上网的用户数，在15～19岁的女性中，每天通过手机与小灵通上网5小时以上的人数占42.2%，这也预示着，通过手机阅读的人群将会占很大一部分，由此可见，移动阅读市场的前景何其诱人！据近期发布的《2007年度中国数字出版产业发展报告》预测，未来五年将有超过30%的手机用户通过手机阅读电子书和数字报。

在今年5月24日，国家发改委公布了国内电信运营商重组计划，同时也宣布将在重组完成后向移动、电信和新联通3家全业务运营商发放CDMA2000、WCDMA和TD-SCDMA共3张3G牌照，而且，从今年4月份开始，中国移动已经在京、沪等地试运行TD-SCDMA业务，特别是奥运期间，在6个内地奥运城市开展了针对奥运的3G服务。相信随着电信3G网络的逐渐普及，网络传输速度的大幅度提高，本已在很多领域突破了有线互联网限制的无线通讯互联网终端手机，将会更加如鱼得水，把信息交互真正带入移动时代，使公众更便捷地享受到各种数字内容服务。到那时候，先前互联网上的一些商业奇迹将会在小小的手机上被复制，甚至发扬光大，起步阶段便已经来势汹汹的手机出版，将会越发不可收拾，将会把人们带入一个与以往迥异的无线多媒体时代。

尽管前景是无限美好的，但手机阅读也存在着一些现实的困难。手机这种新型媒体毕竟与传统出版介质有很多不同，像手机杂志、手机小说、手机报纸这些以传统出版分类进入手机的出版形式，是否能在3G时代真正形成产业规模，如今我国电信运营商的绝对垄断地位，将会对手机阅读产业链带来怎样的阻碍作用（譬如中国移动为推广飞信而对所有的即时通讯IM服务商进行通杀），都是欲从前景诱人的手机出版市场分一杯羹的内容提供商们，需要深入思考和着手推动解决的问题。

桂林旅游——丹霞地貌八角寨(组图)

即便是所谓“甲天下”的桂林山水，每天瞅着，也已经有些审美疲劳，所以对于同在桂林地区的，同样大名鼎鼎的丹霞地貌，心驰神往了很久，希望能在桂林山水之外，感受到另外一种震撼。这个中秋节，出门行走的决心很大，于是叫上一同学，两人向资源八角寨的山里出发。

资源八角寨位于广西与湖南的交界处，与湖南的莨山景区一起同为云台山的一部分，不过，湖南莨山的规模据说要比资源这边的大一些，包括了好几个景区，咱上到山顶的时候得知，若从山顶的另一条道走下去，便是莨山八角寨景区了，有些不太知道路或者不愿走回头路的人，便会一不留神进到另外一个省区了。八角寨（还有莨山）属于非常典型的丹霞地貌，据说因为十分瑰丽的景色，而有“丹霞之魂”的美称，在中国丹霞地貌中排名第五（第一名当然是广东韶关的丹霞山）。丹霞地貌与人们印象中以峰林峰丛为代表的桂林山水中的山在成分构成、形成过程、外部形态等方面都有比较多的不同。峰林峰丛的主要成分是石灰石，主要是经流水的侵蚀而形成；而丹霞山的主要成分是红色砂砾岩，其形成过程始于第三纪晚期的喜马拉雅造山运动，砂砾岩在经造山运动抬升之后，又经长年雨水冲刷、风蚀、重力崩塌等自然力量作用而形成，其造型地貌主要有赤壁丹崖及方山、石墙、石峰、石柱、嶂谷、石巷、岩穴等。丹霞地貌虽非我国独有，但却在我国分布最广，样貌最典型、独特，故而前阵子听说，包括湖南莨山、广东丹霞山、福建金湖、贵州赤水等在内的五处丹霞地貌景区，正积极准备联合捆绑申报世界自然遗产。

尽管有这么一处绝佳的风景，但来八角寨的游客并不多，也许是交通不太方便的缘故。我们从桂林出发，经过两个半小时到达资源县，然后转乘中巴车到梅溪乡，最后还有9公里进山的路程，这一段因为路比较狭窄，且大部分地方地势颇险要，加之有一段路还正在修，所以只有摩托车或小面包车可以通行。我们便是找了两个摩的进的山。及至八角寨，已经是晚上六点半钟，壮丽的丹霞景色已现于眼前，咋一瞧见，心里边还真有点兴奋与激动，坐车的辛苦旋即抛在脑后，然而天色已经渐渐暗下来，最紧要的事情便成了找住处。想象中这么个小有名气的地方，食宿应该是比较方便的，其实不然，据说仅有两户当地人家接待外客，一家在停车场处，另一家则在山的更深处。禁不住摩的司机的怂恿与推荐，加之“世外桃源——星级农家乐”的招牌诱惑，我们选择了进山。

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“世外桃源”的店老板挺热情，还从半路上接我们过去，其实说那路，无非是条弯弯曲曲的羊肠小道而已，但老板骑着摩托车穿行其中，竟也熟练异常，让人不禁心生佩服。到目的地，瞧见一幢二层小楼，和一派农家气息浓厚的生活场景，似乎接待外客仅仅是一件临时赚点外快的事情，各方面条件距离我们之前的想像很有些远，但它却又是这大山之中仅有的一家家庭旅馆，面对四面环过来的大山和那曲曲折折望不到头的小道，我们开始说服自己接受现实，于此处安顿下来。

住宿的价格还算公道，与这样的条件基本还是相称的，不过饭菜的价格就不是那么回事了，一只鸡炖汤要八十，一盘时菜腊肉要四十，比之桂林市内贵了许多，也许这种做法是一些旅游景区农家乐的惯用伎俩，今年四月份的时候去龙脊梯田，遭遇也跟这差不多。远离了城市的喧嚣，唯一的娱乐工具只是店老板家的电视，可惜收不到几个台，手机的信号在这深山里面也是相当的差，只有去到屋外的小路上，勉强能通上话，可以说，是有了一个相当纯粹的没有诱惑的环境。于是，加上早我们来住在此户的三位游客，咱们五个人叫老板在屋外的禾场上摆了桌椅板凳，再烧壶开水，泡了几杯茶，拿出各自带来的月饼，在当空的皓月之下，呼吸着深山里清新的空气，听见稻田里不时传来的昆虫的鸣叫，还有山泉的叮咚声，看见月亮慢慢地从山后爬上头顶，映出大山的轮廓，一干人喝茶、聊天、吃月饼，及至午夜时分散去，不觉露水已经浸湿了外衣。

次日九点多爬山，开始真正地观赏丹霞景色的旅程。相比平常所见之秀美的桂林山水，八角寨的山要宏伟得多，当我们开始沿着石阶往上走的时候，立刻觉出这种宏伟来。到达第一个观景台，我们已经是大汗淋漓，却又极其兴奋，因为站在这样的一个高处，较之山下的仰视，视角和视野都有很多的不一样，可以看到更多更广阔的丹霞美景。近处的几座丹霞上像是从低处盘旋而上形成，一圈一圈的有如螺纹一样的印记给人带来更多的想像空间，它们中几乎每一座都只在山顶的位置长出一点点草木，面积更大的“躯干”部位，则基本上是寸草不生。

接下来要上“龙脊”，这里所谓的“龙脊”其实是山梁，我们需要走过的，即是在这山梁之上凿出来的一条道，狭长、陡峭，两边下去都是悬崖，纵然有铁索在两边维护，走起来，仍不禁有些胆颤心惊，拍照的时候，我都要坐在石阶上，方才觉得安全一些。

攀上“龙脊”，再到达二号观景台，路已经好走很多，因为位置更高了些，视野更开阔了些，所以眼前的美景也觉得更壮观。从二号观景台折回200米，就进入了降龙栈道景点的范围，沿着半山腰上这条仿佛是从山峰中凿出来的一条狭长栈道前进，下面是深不见底的山谷，即使说句话，也能听到很大的回声，还真有点惊险的感觉，特别是过两个木桥的时候，几乎本能地抓住旁边的扶手，摒住呼吸，慢慢地往前挪。忽然间脑海中浮现出冷兵器时代的兵士们在栈道中行军的情景，当年诸葛孔明率领蜀汉大军六出岐山的时候，在那难于上青天的蜀道之中，是不是常要走些这样的路？

降龙栈道的尽头是一个山口，清凉的山风拂面而来，令大汗淋漓的我们一个劲地叫爽，在我们之前，已经有些游客在此落座，正畅快地享受着大山里的清凉，在我们要离开的时候，他们仍然没有要走的意思，看来，这地方的确是太舒服了。就在山口的旁边，依山而搭，有一座“降龙庵”，在我的记忆中，庵的主人往往是一些尼姑大姐，不过在此处仅见一和尚打扮之人，正从庵前的大缸中舀水，眼睛朝我们瞟了瞟，兴许是见我们并无膜拜之意，仍然俯下身去，继续舀水浇菜。

在一位清洁工大叔的指引下，我们钻入一个山缝之中。这是三山之间的一块缝隙，据说也是八角寨一道重要的风景。尽管场地还比较宽阔，但在三座大山的遮掩下，几乎看不到阳光照进来，只是在一些缝隙中透进来一些光亮，而就是这些山间的缝隙，也构成了一些独特的风景，譬如“人字天”、“一线天”，真真让人叹为观止。除此之外，此处还有“美人指”、“荔浦芋”的奇石景观，都是相当不错的。具体美景，恕在下词穷，不能恰当描述，请各位自己看下面的图片了解。

从美丽的山缝中出来，接着要征服的是八角寨的最高峰，具体叫啥名字我已经记不太清了，只知道爬上的过程相当的辛苦，沿途几乎没什么心思看风景，只想着集中更多的力气来登上山顶。尽管早已经大汗淋漓，但真正到达山顶的那一刻，忽然间会有一种胜利的感觉。这是广西和家乡湖南交接之地，有好事者还特别在此处树立了一个小小的牌子，说是“一脚跨两省”，不过，据山顶的人讲，从另一条道下去，便是进入湖南境内了。其实就心里边来说，我是极想从那条道走的，一来是不用走回头路，二来可以进入到家乡湖南，漂泊在外的人，对于家乡总会有种天然的依恋心情，但我终究没有从那边走。在这家乡与异乡的边界，远眺莨山的风景，我忽然有种难以言说的心情。

山顶的风光确实不错，不论是哪个行政区划的景色都能尽收眼底，除了因为天气的灰蒙蒙而影响视野，丹霞地貌应该是很能让人激动的了，确实，我们的心情是激动的，不只是因为看到了所谓的“丹霞之魂”的景色，而且因为一种有关于大山的征服，或许不只是征服大山，更可以衍生出许许多多的想像，而这些想像，对于在传统的语境范围之内成长起来的年轻人，也可能有相当的作用力。

然后我们下山，沿着一条已经走过却依然匆匆的路，偶尔还能见到一二爬行动物伴随左右，它们在路边的草丛中迅速地出没，只留的嗖嗖的余响，很少能见其完整的身影，让人偶有惊喜偶有惧怕。到半山腰，也就是八号景点的位置，我们没有再走回头路，而是直接沿着下山的近道前进，还真是近道，比之上山的时间，似乎很快就到达了山下，而一路走来，清凉的山风拂面，也让疲劳消除了不少。

最后，还想要特别提一下的是摩的司机。从梅溪乡到八角寨基本上是山路，相对比较狭窄，且弯弯拐拐特别多，大车比较难通行，而且我们去的时候，除非包车，否则就只有摩的一种选择，所以我和同学就坐了摩的，当时说好了是包往访与门票，摩的司机几乎是信誓旦旦，差一点就要拍着胸脯说明天一定会来接你们，而社会经验并不是很足的我们也就相信了山里人的纯朴，可谁知道回来的时候打电话给摩的司机，结果是变成了可以来接我们，但要另外收钱！说昨天并没有收回来的车费，另外一摩的干脆说这会儿在资源县城，叫我们再等他四五个小时，真会忽悠人！原本游玩的愉悦心情顿时被破坏不少，而更令人气愤的是，停车场的小贩告诉我们八角寨下午5点半之后是不收门票的，我们是6点半才到，怪不得都没有见着半个查门票的人，又被他们骗了！在这样一个精神失落，诚信普遍缺失的社会中，碰上这样的遭遇我们也无可奈何，只能是在这里提醒有意去八角寨玩的散客朋友，千万不要相信那些摩的司机的鬼话。